陈修杭

　　唐顺之（1507-1560），字应徳，号荆川，武进（今属江苏常州）人。嘉靖八年进士。在中国文学史上属必提人物，是一个真正意义上的文武全能，他和归有光、茅坤等人是明代唐宋派的主要代表，和王慎中、归有光并列为嘉靖三大家，又列名嘉靖八才子。在军事史上唐顺之是明代抗倭名将，曾亲率兵船决战于崇明破倭寇于海上，杀倭寇沉敌船叫倭寇闻风喪胆，故有抗倭英雄之誉称。

　　慕名登塔山

　　常山之塔山，古时名噪一时被称为奇山，“仙山”。有诗赞曰“一峰屹立县治左，文峰（塔名）巍巍于其中”。宋代县令李溥这样抒写“仙山”道：拾级而上“两旁佳气郁葱葱”，到达塔山，“忽而云雾迷漫，望之如合，忽而青翠草绿，近之则失。” 云霞奇绝，非天气晴朗不见天表。白云弥漫塔山，云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云高山高下。仙山终日“仙云”升腾，山前山后“仙云”缭绕，大有“阳君升仙之所，尹真栖身之地”的感觉。李溥概然叹曰：“时人何必游三岛，到此栖迟即是仙。”明代时常山之塔山一时名满京师，内阁尚书，达官贵人，文人墨客络绎不绝。

　　嘉靖三十四年（1555），兵部侍郎，著名散文家唐顺之在视察浙江抵御倭寇军务，也忙中偷闲，慕名到常山之塔山。游塔山后诗兴大发，赋《登塔山山亭壁间韵次二首》，曰：“关通百粤会，地带上游雄。车马年年客，尘埃滚滚中。忧时讥丧狗，避世任冥鸿。出处将谁是，徒令怀古风。平生好奇士，抚景气还雄。栈度盘蛇际，滩行磨蚁中。客心南北水，世事去来鸿。闻说仙山近，冷然欲御风。”前首描述塔山地理环境，常山系八省通衢之地，地处钱塘江上游，接连赣闽皖湘，直达广东、广西，车马川流不息，一路尘埃滚滚，祇是交通要道，不宜隐居避世。后首叙述自己，平生好奇才，欣赏风景喜爱雄伟惊险之处，走路常走蛇行栈道，完全是一个爱冒风险之人。一生闯南走北，世事如烟，如大雁往返于南北，不必计较过去的那些事了。听说此处离“仙山”很近，不如乘清风而上，飞到“仙岛”脱俗凡尘，享受一下成“仙”的感觉。

　　怀念罗念庵

　　唐顺之慕名游常山塔山，赋《登塔山山亭壁间韵次二首》，触动灵感，又赋《常山怀罗念庵》一诗。罗念庵究竟是什么呢,是地名或者是庵名,诗中並未说明，查阅常山旧时30多小庵，并没有罗念庵，连《常山古诗词选》的编辑也搞不淸楚，在注解罗念庵时无可奈何的写上 “不详”两字，还委婉地说“据查《常山县志》，并没有罗念庵，不知其所在也”。

　　唐顺之《常山怀罗念庵》是这样写道：

　　“本为穷幽赏，非缘避世氛。乡心吴水尽，客路越山分。名姓休相问，渔樵久作群。忽思鸾液侶，日暮倚停云。”

　　粗粗看来是看不岀什么，看到后面两句才露出点端倪，《常山县古诗词选》的编者，才改口解译道：“诗人肯定是携带者亲爱的侣伴到罗念庵过，此诗追忆那段美好的经历而写的咏怀诗，重要的文字是最后两句。” 可惜编者仍旧把罗念庵当作庵名。

　　罗念庵是不是庵名，阅读《明史罗洪先传》后，就知道罗念庵不是庵名而是人名了，而且是嘉靖八年赫赫有名殿试状元罗洪先。罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵， 江西吉安府吉水黄橙溪（今江西省吉水县谷村）人。嘉靖五年（1526），罗洪先参加乡试中举人，八年（1529）己丑科会试，殿试第一中状元，官授修撰。当时明世宗迷信道教，求长生，政治极为腐败。罗洪先不满朝廷的腐败，即请假告归。嘉靖十八年（1539），奉命出任廷官。

　　唐顺之与罗洪先怎样成为鸾液侶的？鸾液侶，指非常亲密无间的伴侣，鸾者，凤凰也；液者，搀扶，拘臂也。他们两人是经过长时期志同道合生死与共的磨炼形成的。唐顺之与罗洪先系同榜进士。罗是状元，唐是探花。唐顺之字应德，号荆川。明正德二年（1507）出生在常州名门望族，其祖父唐贵是进士出身，任户部给事中，其父唐宝也是进士出身，任河南信阳与湖南永州府知府。唐顺之立志要做一个“建功、建德、建言三不朽”的圣人，常常做出令人匪夷所思的举动。16岁为秀才，22岁考取举人，明嘉靖八年（1529），23岁在礼部会试取得第一名，殿试时他与状元罗洪先擦肩而过，但也取得二甲第一名。当时主考官是内阁首辅张璁，对罗洪先与唐顺之两人格外器重。

　　别的新科进士分配到六部任最低一级的官员，唯独安排唐顺之与状元罗洪先进翰林院，犹似进入仕途的快车道，十年后就可贵为卿相，进入内阁，成为皇帝的左右手。但是，唐顺之拂逆了张璁的美意，到兵部任七品主事一年多就告病回乡。 回乡后不是游山玩水，而是躲到他外祖母家，江苏宜兴的阳羡山苦读圣贤之书。明嘉靖十年（1531），唐顺之25岁，他的母亲病故，守孝三年期满，奉父亲之命，重回朝廷，任吏部稽勋司主事，后升任翰林院编修，可是在翰林院任职不到两年，又提出因病乞归。张璁对于这位心高气傲、不识提携的青年官员非常恼怒，给了他一个严厉的处分，革职为民，还加上了一条：永不起用。这时唐顺之才29岁。

　　“修行”十六年

　　明嘉靖十八年（1539）宰相张璁病死。嘉靖皇帝下诏，任命唐顺之与罗洪先为翰林院编修兼左春坊司谏，这一年罗洪先33岁，唐顺之32岁。司谏的职责就是进谏。嘉靖十九年春节（1540），按惯例，皇帝要接受文武大臣的迎春朝贺，唐顺之与罗洪先、赵时春三人向嘉靖皇帝进谏，提出嘉靖皇帝接受百官朝贺后，再请太子朱载壑出文华殿，接受百官朝贺。这是因为嘉靖帝曾命朱载壑监国两年，但满朝文武都没有见过这位未来的皇帝，接受百官朝贺合乎礼法。谁知这一进谏引起了嘉靖的猜疑，他看后勃然大怒，说：“料朕将不起也。”也就是说大臣起了异心，预料我病得不能起床了，快要死了，要请太子出阁来当皇帝了。他在罗洪先与唐顺之的疏状上批了100多字的严遣，将他三人革职为民，永不起用。

　　嘉靖十九年（1540）春，唐顺之与罗洪先同雇一条船，在北京张家湾乘船南归，罗洪先回到家乡江西吉水，在石莲洞山中苦修，一住就是一十六年，而唐顺之回到常州西郊的陈渡村，在那里建了三间茅屋，苦修时间也是一十六年，后人美其名为修行十六年。

　　唐顺之生活在常州西郊陈渡草堂，睡在一块门板上，他的朋友看了不忍心，给他置办了一张小床，这才将门板换木床。床上不铺两层床垫。严格要求自己， 在生活上冬天不生火炉；夏天不搧扇子；出门不坐轿子；床上不盖两条被；一年只做一件布衣裳；一个月只能吃一回肉。他要用这种自苦的办法使自己摆脱各种物质欲望的引诱，以求平心静气地正确对待客观世界的—切。从嘉靖十九年（1540）一直到嘉靖三十四年（1555），从33岁一直修到49岁。这16年，把时间和精力都用于钻研《六经》、《百子史氏》、《国朝故典律例》 之中，真是昼夜讲究忘寝废食。在这些远寓官场的时日里，他还学射学算学、天文律历、山川地志、兵法战阵，下至兵家小技。无不究其原委，他写下上百部学术著作，著作堆积等同身高。

　　十六年的“修行”奠定唐顺之文武全能的基础。被皇帝革职的罗洪先，回到家乡江西吉水在石莲洞山中苦修，从此离开官场，开始了学者的生活。他自归家务农之后，隐居山间，专心致志地考究王阳明心学，闭门谢客，默坐一榻，三年不出户。他甘于淡泊，冬练三九，夏练三伏，骑马练弓、考图观史，十六年中，上至天文下至地理，无不精心探究。尤其奋发于地理学等科学的研究，堪与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家媲美。

　　崇明三沙大捷

　　当时，东南沿海一带各大城市的倭寇，并非是三五成群的贼寇，而是拥有兵力相当于现代军队三五个师团的武装力量，因此攻城略地，苏州、松江、宁波、台州均曾遭其蹂躏，杀戮之惨状亦如现代日本侵略军种种兽行！尤其令人发指的是苏州倭寇以刺刀刺杀我们的婴儿作为消遣，令人痛心疾首，无奈的是这种情况一直延续了五六年之久，却一直没有得到解决。

　　嘉靖三十四年（1555），工部侍郎赵文华出任东南剿倭总督，赵文华与唐顺之是同科进士，早就知晓唐顺之文武全才，就向朝廷推荐他出山剿倭。据记载当时大臣举荐唐顺之出山的奏折亦有50余件之多。这时，唐顺之对出山尚在犹豫，困惑不解之时便向亲密无间的罗洪先求教，问“可否出山？”，罗洪先答：“向已隶名仕籍，此身非我有，安得等同于处士？”意思说：“你从前已隶属官籍，你的身子并非你自己所有，怎么能和一般隐士相比？”在罗洪先的鼓励与支持下，唐顺之毅然重回朝廷，初任兵部职方员外郎，接着晋升为兵部郎中，兵部尚书胡宗宪在浙江杭州主持剿倭大局，明廷命他到南方江浙一带，与胡宗宪协谋平倭。顺之奋然豪语:“月贼不平，请拿将官;三月贼不平，请拿郎中(荆川自称)。”他主张，御倭之上策，当截之于海外，免使内地民众生命财产损失。他以身作则亲率船队，入海巡逻，“从江阴到蛟门大洋，一昼夜行六七百里。惊风骇浪，官兵惊呕，而荆川意气自如”。(《明史.唐顺之传》)唐顺之并非纸上谈兵的书生，他亲临抗倭前线，冲锋陷阵，浴血奋战，立下不朽功勋，故有抗倭名将之称。每次与倭寇大战前夕必亲自下海探察敌情，出没惊涛骇浪之中，深知知已知彼战无不殆之理矣。

　　嘉靖三十八年（1559）四月，倭寇自诩明军已无力抗衡，便在崇明驻扎大本营，一直盘踞在崇明水域，而唐顺之的使命虽然只是巡视军情，可他经常战斗在抗倭前线，当他探知倭寇停泊在崇明三沙，他抓住了三月东南风的机会，四月十日，在崇明岛设下天罗地网，他率领舟师于海上发动进攻，亲自到海上督战，杀敌一百二十人，击沉敌船十三艘，缴获无数战利品，倭寇闻风丧胆，落荒而逃，但无一人能逃躲登岸，余敌只向江北逃跑。这是一次十年以来，大明对倭寇的第一次海上大捷。崇明三沙大捷鼓舞了士气，唐顺之升为太仆少卿，进右通政。后倭寇侵犯江北，荆川率兵驰援，又大破敌于姚家荡，歼敌四百七十八人，乘胜追击，歼敌于庙湾，杀敌无数。督促总兵刘显，戮力讨贼，使倭寇绝迹于大江南北。

　　倭寇忽又侵犯通州、海门，形势危急。唐顺之率兵驰援江北，率副总兵刘显在姚家荡大破贼寇，余寇退守庙湾。唐顺之乘势进击，杀伤部分敌人。三沙岛的官军又频频告急，唐顺之于是又率兵增援三沙，督率卢镗、刘显进攻，却先后两次失利。唐顺之十分愤恨，亲自跃马布阵，海寇构筑了高高的暸望楼，在楼上看见唐顺之军伍整齐，因而坚守阵地不敢出战。见此情形，刘显请求退兵，唐顺之不同意，他手提战刀，冲到距敌人营地百多米处，卢镗恐有闪失，坚持要唐顺之撤退。此时正当盛暑，唐顺之在海上已漂泊了两三个月，卤侵炎蒸，劳顿颠沛，身心疲惫，旧病发作，乃回太仓调养。唐顺之病体日益沉重，由于战事棘手，不便辞职归养，朝廷因其作战勇敢抗倭有功升右佥都御史，巡抚凤阳。

　　嘉靖三十九年（1560年）三月，唐顺之再次泛海巡历，船行到通州，病情严重，没过一会突然病发，他知道自己病危，便下令让船快行。船经焦山，他叹道;“吾病，不克展其能，奈何。”船至泰州，突然起身，索笔手书:“岁荒民饥，有司宜加意，作糜分账，勿以我物故怠其事，”随后掷笔而逝，年仅五十四岁。讣告传到京师，皇帝下令公祭安葬。崇祯时追谥号襄文，后人尊称其为“荆川先生”。

　　抗倭英雄唐顺之，一生为国家东南沿海的安宁作出贡献，追根溯源得力于同榜进土同时革职为民同时“修炼”16年的“鸾液侶”罗洪先。在16年中唐顺之发奋学遍了诸子百家，自天文、乐律到地理、兵法无不究其原委，写下上百部学术著作，没有伴侶罗洪先的支持与激励，自然也没有后来的报国杀敌建功立业的篇章。（参考资料《明史唐顺之传》 《明史罗洪先传》）